Ada suatu kisah di mana seorang gadis yang sudah agak berumur telah dipinang oleh seorang jejaka yang baik agamanya. Permulaan kisah mereka baik, di mana mereka ditemukan melalui orang tengah yang mengenali kedua pihak. Mereka tidak bercinta sebelum pernikahan. Kini mereka masih di alam pertunangan.
Namun yang sedihnya, gadis itu telah dimainkan oleh perasaannya sendiri. Kononnya dia tidak mempunyai sebarang perasaan terhadap lelaki itu. Kononnya dia telah melakukan pelbagai cara untuk menumbuhkan rasa cinta kepada lelaki tersebut, tapi masih tak berjaya. Kononnya dia telah berusaha berdoa, melakukan solat hajat, beristikharah demi untuk menimbulkan cinta terhadap lelaki itu tetapi masih hampa.
Adakah cukup sebenarnya 'usaha - usaha' yang sebegitu? Cukup sekadar berdoa, berharap, solat dan kemudian duduk termenung agar Allah mengkabulkan permintaannya? Semudah itu? Hebat sangatkah kita sehingga wajib untuk Allah melaksanakan permintaan kita? Banyak sangatkah amalan soleh kita sehingga mendapat special treatment dari Allah untuk diberikan segala permintaan kita? Validkah sebenarnya permintaan - permintaan yang sebegitu?
Terlupakah dia bahawa perasaan cinta dan sayang sudah Allah janjikan bagi setiap pasangan yang berkahwin demi kerana Allah? Tidakkah dia yakin dengan janji Allah?
Lalu dia telah meminta nasihat seorang rakannya yang juga sudah mencapai ambang andartu. Kasihan juga si rakannya ini, juga menghadapi masalah mencari jodoh. Bukannya apa, terlalu memilih. Sebenarnya si rakan ini tertekan, kerana seorang demi seorang rakan di kalangan mereka sudah mendirikan rumah tangga. “Eh, takkanlah aku nak keseorangan membujang, sedangkan rakan2 yang lain dah selamat berbahagia. Tak boleh jadi ni..” Mungkin itulah yang bermain – main di fikirannya.
Jadi apabila si gadis yang malang ini meminta nasihat rakannya yang turut malang itu, maka inilah peluang rakannya untuk menusukkan jarum – jarum hikmat. Biar sama – sama tak kahwin. Dia tak sanggup digelar andartu keseorangan. Biarlah rakannya turut mengalami nasib yang sama sepertinya.
Dijadikan cerita pula, si lelaki tadi telah melakukan beberapa tindakan yang kurang disenangi oleh si gadis itu. Maka inilah yang dijadikan modal oleh si gadis untuk semakin menolak cinta lelaki tadi. Alasan yang remeh. Tidakkah dia tahu bahawa tiada siapa yang perfect? Setiap dari manusia itu termasuklah diri gadis itu sendiri bukanlah maksum. Jadi, bagaimana si gadis itu nak mengharapkan seorang lelaki yang perfect kalau dirinya sendiri juga tidaklah seperfect mana.
Beginilah mentaliti kebanyakan perempuan yang terlalu memilih, mereka tercari – cari Mr. Perfect, mereka tercari – cari Mr. Right menurut benchmark yang mereka tentukan sendiri. Tanpa menyedari bahawa memang tak pernah wujud Mr. Right atau Mr. Perfect di dunia ini. Mereka tertipu dengan kisah – kisah Cinderella, Snow White dan Thumbelina ciptaan Barat. Cuma kisah – kisah ini telah diIslamisasikan menjadi kisah – kisah Ayat – ayat Cinta, Bila Cinta Bertasbih, Wanita Berkalong Sorban dan juga Pemilik Cintaku Selepas Allah dan Rasul. Kisah – kisah sebegini meniti di minda mereka, mengharapkan kisah cinta mereka juga sehebat Laila dan Majnun. Apakah mereka buta?
Dek kerana kesalahan lelaki itu, maka si gadis dan rakannya semakin mencari alasan untuk menjustifykan keputusan si gadis untuk memutuskan pertunangan itu. Si rakannya pula telah menyiarkan kisah menyayat hati gadis itu di forum maya – kononnya bertanyakan pendapat ahli – ahli forum mengenai masalah besar yang dihadapi oleh gadis itu. Maka ahli – ahli forum yang jahil dan terlalu cetek pengalaman hidup turut menyokong tindakan si gadis untuk memutuskan pertunangan tersebut. Maka gembiralah si gadis dan rakannya kerana telah mendapat ‘restu’ dari ahli – ahli forum untuk meneruskan tindakannya.
Tidakkah gadis itu tahu, bahawa dalam mana – mana perhubungan jua, pasti ada salah dan silapnya. Pasti ada yang tak kena di hati. Tapi adakah itu boleh dijadikan lesen untuk memutuskan sesebuah perhubungan? Hanya mereka yang pendek akal sahaja memilih jalan mudah dengan segera memutuskan perhubungan tersebut.
Sedangkan bagi yang bijak, mereka akan cuba mencari jalan untuk mengatasi sebarang masalah yang dihadapi. Mereka yang bijak tidak mudah berputus asa dan menyedari bahawa tiada gunanya melarikan diri dari masalah dengan cara memutuskan hubungan semudah itu. Mereka yang bijak sedar bahawa jika tidak dengan lelaki ini, maka hubungan dengan lelaki lain juga tetap mempunyai masalah tersendiri. Maka terpulanglah di atas kebijakan atau kebodohan gadis itu untuk mencari penyelesaian kepada masalahnya.
Bagi mereka yang cerdik juga, mereka telus di dalam komunikasi. Jika ada sebarang perbuatan si lelaki yang tidak disenanginya, maka seeloknya bawalah perkara tersebut untuk berbincang. Bincang dengan baik dan tenang dan nyatakan pandangan masing – masing dengan ikhlas demi untuk kebaikan bersama. Yang sedihnya, si gadis ini langsung bertindak berhenti berbicara dengan lelaki tersebut. Segala sms lelaki itu tak berbalas. Bukankah tindakan itu kebudak – budakan?
Gadis itu terlupa, yang syaitan sangat licik memainkan peranannya untuk menusukkan jarum was – was dan ragu – ragu ke dalam dirinya. Syaitan sangat bijak memainkan peranannya untuk memberi idea – idea yang bernas agar pertunangan itu diputuskan. Syaitan semakin bergembira kerana satu lagi bakal masjid akan roboh. Malah syaitan yang bijak itu menggunakan rakan si gadis sebagai ‘syaitan bertopengkan manusia’ untuk melicinkan gerak rancangannya. Maka bergembiralah syaitan – syaitan dan syaitan manusia kerana rancangan licik mereka berjaya. Ini merupakan kejayaan besar buat mereka.
Itulah wanita, yang sememangnya amat mudah digoda syaitan tanpa mereka sedari. Maka akhirnya, siapa yang rugi?
Allahua'lam. Semoga Allah merahmati dan memberi petunjuk kepada kita semua, ameen.
Saturday, July 17, 2010
Wednesday, July 14, 2010
SITI HAJAR: Wanita yang Sabar
Dari link: http://unity99.tripod.com/sitihajar.html
Dalam bahang terik mentari, di tengah-tengah padang pasir yang kering kontang, Nabi Ibrahim a.s. terus menunggang unta bersama Siti Hajar. Walaupun perjalanan agak sukar, namun hal itu tidak memberi kesan kepada mereka. Yang lebih diharapkannya ialah ketabahan hati untuk meninggalkan Siti Hajar dan bayinya di bumi gersang itu.
Sepanjang perjalanan, dikuatkan hatinya untuk terus bertawakal. Dia yakin, Allah tidak akan menganiaya hamba-hamba-Nya. Pasti ada hikmah di sebalik perintah itu.Setelah lebih kurang 6 bulan perjalanan, tibalah mereka di Makkah. Nabi Ibrahim memilih salah sebuah lembah di tengah-tengah padang pasir. Nabi Ibrahim a.s. turun dari untanya dan mengikat tali unta di sebatang pokok tamar.
Bahang sinaran matahari bukan kepalang. Tekaknya yang dari tadi kehausan, sedikitpun tidak diendahkannya. Yang difikirkannya, bagaimanakah cara memberitahu isterinya tentang perintah Allah SWT itu. Sepanjang perjalanan tadi lidahnya seolah-olah kelu untuk berkata-kata.
Setelah Siti Hajar diturunkan, tanpa berlengah lagi Nabi Ibrahim a.s. bersiap sedia untuk pergi. Apabila Siti Hajar melihat perlakuan suaminya, yang bergegas-gegas mahu pergi, ditariknya jubah suaminya sambil merayu-rayu : "Wahai suamiku, apakah aku akan ditinggalkan bersama anakmu di sini?" Tanpa memandang wajah isterinya yang dicintainya, Nabi Ibrahim a.s. hanya mampu menganggukkan kepala. ""Oh... kiranya kerana dosaku menyebabkan engkau bertindak begini, ampunkanlah aku. Aku tak sanggup ditinggalkan di tengah-tengah padang pasir yang kering kontang ini." ""Tidak wahai isteriku, bukan kerana dosamu..." ""Kalau bukan kerana dosaku, bagaimana dengan anak ini... Anak ini tidak tahu apa-apa. Tergamakkah engkau meninggalkannya?" Hati Nabi Ibrahim a.s bagai disayat-sayat. Pilu dan pedih hatinya, hanya Allah SWT yang tahu. "Tidak, bukan itu maksudku. Tapi apa dayaku... ketahuilah, ini semua adalah perintah Allah SWT."
Bila disebut ia perintah Allah SWT, Siti Hajar terdiam. Kelu lidahnya untuk terus merayu. Terbayang olehnya penderitaan yang bakal dihadapi sendirian nanti. Dia yakin kalau tidak kerana perintah Allah SWT, masakan sanggup suaminya meninggalkan dia serta anaknya di situ. Dia sedaya upaya menguatkan pergantungan dan pertolongan kepada Allah SWT. Namun hatinya masih tertanya-tanya, apakah hikmah di sebalik perintah Allah SWT itu? Sewaktu gelodak hatinya semakin memuncak, dengan rahmat Allah SWT, disingkapkan penglihatan Siti Hajar ke suatu masa akan datang. Digambarkan tempat itu nantinya akan didatangi oleh manusia dari serata pelusuk dunia, yang berduyun-duyun datang untuk membesarkan Allah SWT.
Melihat peristiwa itu, terpujuklah hatinya. Cinta dengan ALlah, dengan menegakkan agama-Nya, perlukan pengorbanan... Lalu dengan hati yang berat tetapi penuh keyakinan, Siti Hajar berkata kepada suaminya : "Jika benar ia adalah perintah Allah SWT, tinggalkanlah kami di sini. Aku redha ditinggalkan" suara Siti Hajar mantap sambil mengesat air matanya yang berlinangan. Ditabahkan hatinya dengan berkata : "Tentang keselamatan kami, serahkanlah urusan itu kepada Allah SWT. Pasti Dia akan membela kami. Masakan Dia menganiaya kami yang lemah ini."
Siti Hajar menggenggam tangan suaminya. Kemudian dikucupnya, minta redha di atas segala perbuatannya selama mereka bersama. "Cuma...," katanya lagi, "doakanlah agar datang pembelaan Allah SWT kepada kami." Nabi Ibrahim a.s sangat terharu dan bersyukur. Isterinya Siti Hajar memang wanita terpilih. Dia segera mengangkat tangannya untuk berdoa :
"Ya Tuhan kami, aku tinggalkan anak dan isteriku di padang pasir yang tandus tanpa pohon berkayu dan buah-buahan. Ya Tuhan kami, teguhkanlah hati mereka dengan mendirikan sembahyang, jadikanlah hati manusia tertarik kepada mereka, kurniakanlah rezeki pada mereka dari buah-buahan mudah-mudahan mereka bersyukur kepada-Mu.”
Menitis airmatanya mendoakan keselamatan anak dan isteri yang dicintai. Hati suami mana yang sanggup meninggalkan anak dan isteri di padang pasir tandus yang sejauh enam bulan perjalanan dari tempat tinggalnya. Namun atas keyakinan yang padu pada janji Allah SWT, ditunaikan juga perintah Allah SWT walaupun risiko yang bakal dihadapi adalah besar. Selesai berdoa, tanpa menoleh ke arah isteri dan anaknya, Nabi Ibrahim a.s terus meninggalkan tempat itu dengan menyerahkan mereka terus kepada Allah SWT.
Tinggallah Siti Hajar bersama anaknya yang masih merah di dalam pelukannya. Diiringi pemergian suaminya dengan linangan air mata dan syukur. Ditabahkan hati untuk menerima segala kemungkinan yang akan berlaku. Tidak lama selepas pemergian Nabi Ibrahim a.s, bekalan makanan dan minuman pun habis. Air susunya juga telah kering sama sekali. Anaknya Ismail a.s menangis kehausan. Siti Hajar hampir buntu. Di mana hendak diusahakannya air di tengah padang pasir yang kering kontang itu?
Sedang dia mencari-cari sumber air, dilihatnya dari jauh seperti ada air bertakung. Dia berlari ke arah sumber air itu. Tetapi apa yang dilihatnya hanyalah fatamorgana. Namun SIti Hajar tidak berputus asa. Dari tempat lain dia ternampak seolah-olah di tempat di mana anaknya diletakkan memancar sumber mata air. Diapun segera berlari ke arah anaknya. Tetapi sungguh malang, yang dilihatnya adalah fatamorgana. Tanpa disedari dia telah berulang-alik sebanyak tujuh kali antara dua bukit, Safa dan Marwa untuk mencari sumber air.
Walaupun tubuhnya telah keletihan berlari ke sana ke mari mencari sumber air, namun tiada tanda-tanda dia akan mendapat air. Sedangkan anak yang telah kehausan itu terus menangis sambil menghentak-hentakkan kakinya ke bumi.
Tiba-tiba dengan rahmat Allah SWT, sedang Siti Hajar mencari-cari air, terpancutlah air dari dalam bumi di hujung kaki anaknya Ismail a.s. Waktu itu gembiranya hati Siti Hajar bukan kepalang. Dia pun mengambil air itu dan terkeluar dari mulutnya, "Zami, zami, zami.." yang bermaksud, berkumpullah, kumpullah. Seolah-olah dia berkata kepada air itu, "Berkumpullah untuk anakku."
Selepas peristiwa itu, kabilah-kabilah yang berlalu akan berhenti untuk mengambil air. Ada pula yang terus bermastautin di lembah Bakkah (Mekah) kerana dekat dengan sumber air itu. Begitulah kehendak Allah SWT. Sengaja didatangkan sebab musabab untuk menjadikan Islam gemilang dan Mekah menjadi tumpuan manusia untuk berdatangan.
Ya, Siti Hajar, seorang wanita solehah yang merupakan isteri Nabi yang paling dicintai ALlah SWT, adalah perintis kepada semua peristiwa itu, hingga Makkah sekarang menjadi tempat yang paling diberkati dan aman.
Dalam bahang terik mentari, di tengah-tengah padang pasir yang kering kontang, Nabi Ibrahim a.s. terus menunggang unta bersama Siti Hajar. Walaupun perjalanan agak sukar, namun hal itu tidak memberi kesan kepada mereka. Yang lebih diharapkannya ialah ketabahan hati untuk meninggalkan Siti Hajar dan bayinya di bumi gersang itu.
Sepanjang perjalanan, dikuatkan hatinya untuk terus bertawakal. Dia yakin, Allah tidak akan menganiaya hamba-hamba-Nya. Pasti ada hikmah di sebalik perintah itu.Setelah lebih kurang 6 bulan perjalanan, tibalah mereka di Makkah. Nabi Ibrahim memilih salah sebuah lembah di tengah-tengah padang pasir. Nabi Ibrahim a.s. turun dari untanya dan mengikat tali unta di sebatang pokok tamar.
Bahang sinaran matahari bukan kepalang. Tekaknya yang dari tadi kehausan, sedikitpun tidak diendahkannya. Yang difikirkannya, bagaimanakah cara memberitahu isterinya tentang perintah Allah SWT itu. Sepanjang perjalanan tadi lidahnya seolah-olah kelu untuk berkata-kata.
Setelah Siti Hajar diturunkan, tanpa berlengah lagi Nabi Ibrahim a.s. bersiap sedia untuk pergi. Apabila Siti Hajar melihat perlakuan suaminya, yang bergegas-gegas mahu pergi, ditariknya jubah suaminya sambil merayu-rayu : "Wahai suamiku, apakah aku akan ditinggalkan bersama anakmu di sini?" Tanpa memandang wajah isterinya yang dicintainya, Nabi Ibrahim a.s. hanya mampu menganggukkan kepala. ""Oh... kiranya kerana dosaku menyebabkan engkau bertindak begini, ampunkanlah aku. Aku tak sanggup ditinggalkan di tengah-tengah padang pasir yang kering kontang ini." ""Tidak wahai isteriku, bukan kerana dosamu..." ""Kalau bukan kerana dosaku, bagaimana dengan anak ini... Anak ini tidak tahu apa-apa. Tergamakkah engkau meninggalkannya?" Hati Nabi Ibrahim a.s bagai disayat-sayat. Pilu dan pedih hatinya, hanya Allah SWT yang tahu. "Tidak, bukan itu maksudku. Tapi apa dayaku... ketahuilah, ini semua adalah perintah Allah SWT."
Bila disebut ia perintah Allah SWT, Siti Hajar terdiam. Kelu lidahnya untuk terus merayu. Terbayang olehnya penderitaan yang bakal dihadapi sendirian nanti. Dia yakin kalau tidak kerana perintah Allah SWT, masakan sanggup suaminya meninggalkan dia serta anaknya di situ. Dia sedaya upaya menguatkan pergantungan dan pertolongan kepada Allah SWT. Namun hatinya masih tertanya-tanya, apakah hikmah di sebalik perintah Allah SWT itu? Sewaktu gelodak hatinya semakin memuncak, dengan rahmat Allah SWT, disingkapkan penglihatan Siti Hajar ke suatu masa akan datang. Digambarkan tempat itu nantinya akan didatangi oleh manusia dari serata pelusuk dunia, yang berduyun-duyun datang untuk membesarkan Allah SWT.
Melihat peristiwa itu, terpujuklah hatinya. Cinta dengan ALlah, dengan menegakkan agama-Nya, perlukan pengorbanan... Lalu dengan hati yang berat tetapi penuh keyakinan, Siti Hajar berkata kepada suaminya : "Jika benar ia adalah perintah Allah SWT, tinggalkanlah kami di sini. Aku redha ditinggalkan" suara Siti Hajar mantap sambil mengesat air matanya yang berlinangan. Ditabahkan hatinya dengan berkata : "Tentang keselamatan kami, serahkanlah urusan itu kepada Allah SWT. Pasti Dia akan membela kami. Masakan Dia menganiaya kami yang lemah ini."
Siti Hajar menggenggam tangan suaminya. Kemudian dikucupnya, minta redha di atas segala perbuatannya selama mereka bersama. "Cuma...," katanya lagi, "doakanlah agar datang pembelaan Allah SWT kepada kami." Nabi Ibrahim a.s sangat terharu dan bersyukur. Isterinya Siti Hajar memang wanita terpilih. Dia segera mengangkat tangannya untuk berdoa :
"Ya Tuhan kami, aku tinggalkan anak dan isteriku di padang pasir yang tandus tanpa pohon berkayu dan buah-buahan. Ya Tuhan kami, teguhkanlah hati mereka dengan mendirikan sembahyang, jadikanlah hati manusia tertarik kepada mereka, kurniakanlah rezeki pada mereka dari buah-buahan mudah-mudahan mereka bersyukur kepada-Mu.”
Menitis airmatanya mendoakan keselamatan anak dan isteri yang dicintai. Hati suami mana yang sanggup meninggalkan anak dan isteri di padang pasir tandus yang sejauh enam bulan perjalanan dari tempat tinggalnya. Namun atas keyakinan yang padu pada janji Allah SWT, ditunaikan juga perintah Allah SWT walaupun risiko yang bakal dihadapi adalah besar. Selesai berdoa, tanpa menoleh ke arah isteri dan anaknya, Nabi Ibrahim a.s terus meninggalkan tempat itu dengan menyerahkan mereka terus kepada Allah SWT.
Tinggallah Siti Hajar bersama anaknya yang masih merah di dalam pelukannya. Diiringi pemergian suaminya dengan linangan air mata dan syukur. Ditabahkan hati untuk menerima segala kemungkinan yang akan berlaku. Tidak lama selepas pemergian Nabi Ibrahim a.s, bekalan makanan dan minuman pun habis. Air susunya juga telah kering sama sekali. Anaknya Ismail a.s menangis kehausan. Siti Hajar hampir buntu. Di mana hendak diusahakannya air di tengah padang pasir yang kering kontang itu?
Sedang dia mencari-cari sumber air, dilihatnya dari jauh seperti ada air bertakung. Dia berlari ke arah sumber air itu. Tetapi apa yang dilihatnya hanyalah fatamorgana. Namun SIti Hajar tidak berputus asa. Dari tempat lain dia ternampak seolah-olah di tempat di mana anaknya diletakkan memancar sumber mata air. Diapun segera berlari ke arah anaknya. Tetapi sungguh malang, yang dilihatnya adalah fatamorgana. Tanpa disedari dia telah berulang-alik sebanyak tujuh kali antara dua bukit, Safa dan Marwa untuk mencari sumber air.
Walaupun tubuhnya telah keletihan berlari ke sana ke mari mencari sumber air, namun tiada tanda-tanda dia akan mendapat air. Sedangkan anak yang telah kehausan itu terus menangis sambil menghentak-hentakkan kakinya ke bumi.
Tiba-tiba dengan rahmat Allah SWT, sedang Siti Hajar mencari-cari air, terpancutlah air dari dalam bumi di hujung kaki anaknya Ismail a.s. Waktu itu gembiranya hati Siti Hajar bukan kepalang. Dia pun mengambil air itu dan terkeluar dari mulutnya, "Zami, zami, zami.." yang bermaksud, berkumpullah, kumpullah. Seolah-olah dia berkata kepada air itu, "Berkumpullah untuk anakku."
Selepas peristiwa itu, kabilah-kabilah yang berlalu akan berhenti untuk mengambil air. Ada pula yang terus bermastautin di lembah Bakkah (Mekah) kerana dekat dengan sumber air itu. Begitulah kehendak Allah SWT. Sengaja didatangkan sebab musabab untuk menjadikan Islam gemilang dan Mekah menjadi tumpuan manusia untuk berdatangan.
Ya, Siti Hajar, seorang wanita solehah yang merupakan isteri Nabi yang paling dicintai ALlah SWT, adalah perintis kepada semua peristiwa itu, hingga Makkah sekarang menjadi tempat yang paling diberkati dan aman.
Kekuatan Jiwa - Siri 2
Pada artikel yang lalu, telah diterangkan mengenai 2 kekuatan jiwa iaitu Yakin dan Ikhlas. Kekuatan jiwa yang ketiga adalah Istiqamah.
Istiqamah berasal dari perkataan “Qaama” yang bermaksud “berdiri teguh”, atau “Qaa im” yang bermaksud “tegak”. Dengan itu, maksud Istiqamah adalah “tegak dan lurus di atas kebenaran” dan “tidak berputus asa”. Berbeza dengan kebanyakan kita yang memahami istiqamah sebagai melakukan sesuatu perkara secara tetap dan berterusan. Sedangkan sebagai umat Islam, kita sepatutnya sentiasa melakukan penambahbaikan terutamanya dari segi amalan kita, dan bukanlah mengekalkannya di satu tahap status quo sahaja. Istiqamah juga bermaksud tidak berputus asa dengan Rahmat Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Malah, kalau seseorang umat Islam itu berputus asa dengan rahmat Allah, maka dia sudah menjadi kafir, na’uzubillah. Maka Istiqamah juga bermakna seseorang itu “thabat” ataupun berprinsip dan berdiri teguh dengan pendiriannya.
Satu contoh betapa istiqamahnya para sahabat dan sahabiah di zaman silam, adalah apabila berlakunya perselisihan pendapat antara dua kumpulan sahabat sehingga menimbulkan perang saudara pertama selepas kewafatan Nabi saw iaitu Perang Siffin. Di satu kumpulan, iaitu yang diketuai oleh Muawiyyah – mereka menuntut supaya pembunuh Uthman bin Affan dikenakan hukuman segera. Manakalah di satu kumpulan lain iaitu yang diketuai oleh Ali bin Abi Thalib – beliau berpendapat bahawa pencarian pembunuh Uthman akan mengambil masa yang lebih panjang. Masing – masing merupakan di antara para sahabat besar Nabi. Tiada ragu yang kedua – dua panglima ini merupakan antara manusia yang tinggi iman mereka kepada Allah taala.
Walaupun begitu, ini tidak bermakna yang mereka tidak boleh mempunyai pandangan yang berbeza dalam sesuatu perkara. Contohnya mengenai cara mencari dan menghukum pembunuh Uthman bin Affan. Namun disebabkan kekentalan istiqamah yang dipegang oleh mereka, dan masing – masing amat yakin dengan pendirian masing – masing, maka mereka sanggup bergadai nyawa demi prinsip tersebut hanya kerana iman yang teguh kepada Allah taala. Walaupun masing – masing sedih kerana terpaksa berperang, sedangkan mereka sebenarnya amat utuh dengan ukhuwwah Islamiyah, namun demi istiqamah yang menjadi tonggak kekuatan jiwa mereka, maka mereka tetap teruskan peperangan tersebut. Allahua’lam.
Seterusnya marilah kita ikuti kekuatan jiwa yang keempat. Kekuatan yang dimaksudkan adalah Sabar. Sabar bermaksud kuat atau teguh. Juga bermaksud pendinding atau benteng. Satu lagi maksud sabar adalah menahan diri. Terdapat 3 bentuk kesabaran yang perlu kita fahami dan seterusnya amalkan. Sabar yang pertama adalah sabar dalam melakukan perintah Allah. Sabar yang kedua adalah sabar dalam meninggalkan larangan Allah. Manakala sabar yang ketiga adalah sabar dengan ujian dan musibah yang menimpa kita. Kebanyakan dari kita lebih biasa mendengar erti sabar yang ketiga, tanpa menyedari bahawa sabar di dalam Islam juga bermaksud bersabar melakukan perintah Allah dan bersabar dalam meninggalkan laranganNya.
Sabar dalam melaksanakan perintah Allah bermaksud kita sentiasa kuat dan teguh untuk taat kepada perintah Allah. Bagi kebanyakan kepada kita, bukan mudah untuk sentiasa sabar bangun untuk solat Subuh. Solat tahajjud apatah lagi. Namun, bagi mereka yang sentiasa sabar dalam melaksanakan perintah Allah yang sukar ini, maka banyaklah ganjaran yang bakal menanti di akhirat kelak. Bagi seorang isteri pula, bukan mudah untuk sentiasa sabar dalam mentaati perintah suami, sedangkan Allah mewajibkan setiap isteri agar sentiasa taat kepada suaminya selagimana suaminya tidak menyuruh dia melakukan perbuatan maksiat dan mungkar. Seringkali si isteri mengeluh bila suaminya meminta segelas air. “Eh, awakkan ada kaki, bukannya tak boleh ambil sendiri.” Demikianlah sungutan si isteri. Alangkah derhakanya isteri yang perangainya begitu.
Sabar juga bermaksud sentiasa menahan diri dari melakukan perkara yang dilarang Allah. Bagi sesetengah orang, bukan mudah untuk menahan diri dari menipu. Sedangkan menipu merupakan satu dari perbuatan yang dilarang Allah. Malah ia juga merupakan salah satu dari cabang orang yang munafik. Namun, ada yang mengambil jalan mudah dengan menipu untuk kesenangan diri sendiri yang sementara. Nampaknya orang yang sebegini tidak sabar dalam meninggalkan larangan Allah taala.
Sabar yang ketiga adalah bilamana seseorang itu redha dengan ujian, bala, bencana dan takdir yang ditentukan oleh Allah ke atas dirinya. Ada kata – kata yang berbunyi “Kesabaran itu adalah ketika kejutan yang pertama”. Ini bermaksud dilihatnya seseorang itu mempunyai kesabaran apabila dia mampu redha dan masih tenang ketika pertama kali mendengar sesuatu berita yang menyedihkan, ataupun ketika saat mula – mula ditimpa kemalangan. Dia tidak cepat melatah atau marah dengan situasi itu, malah menahan dirinya dari menyebut atau melakukan perkara yang bodoh sebagai reaksi terhadap ujian yang Allah berikan kepadanya.
Sesungguhnya tidak semua manusia mampu bersabar…
Demikianlah dua lagi bentuk Kekuatan Jiwa, iaitu Istiqamah dan Sabar. Semoga kita diberi kesempatan dan kekuatan untuk meneruskan perbincangan mengenai kekuatan jiwa yang berikutnya, ameen.
Istiqamah berasal dari perkataan “Qaama” yang bermaksud “berdiri teguh”, atau “Qaa im” yang bermaksud “tegak”. Dengan itu, maksud Istiqamah adalah “tegak dan lurus di atas kebenaran” dan “tidak berputus asa”. Berbeza dengan kebanyakan kita yang memahami istiqamah sebagai melakukan sesuatu perkara secara tetap dan berterusan. Sedangkan sebagai umat Islam, kita sepatutnya sentiasa melakukan penambahbaikan terutamanya dari segi amalan kita, dan bukanlah mengekalkannya di satu tahap status quo sahaja. Istiqamah juga bermaksud tidak berputus asa dengan Rahmat Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Malah, kalau seseorang umat Islam itu berputus asa dengan rahmat Allah, maka dia sudah menjadi kafir, na’uzubillah. Maka Istiqamah juga bermakna seseorang itu “thabat” ataupun berprinsip dan berdiri teguh dengan pendiriannya.
Satu contoh betapa istiqamahnya para sahabat dan sahabiah di zaman silam, adalah apabila berlakunya perselisihan pendapat antara dua kumpulan sahabat sehingga menimbulkan perang saudara pertama selepas kewafatan Nabi saw iaitu Perang Siffin. Di satu kumpulan, iaitu yang diketuai oleh Muawiyyah – mereka menuntut supaya pembunuh Uthman bin Affan dikenakan hukuman segera. Manakalah di satu kumpulan lain iaitu yang diketuai oleh Ali bin Abi Thalib – beliau berpendapat bahawa pencarian pembunuh Uthman akan mengambil masa yang lebih panjang. Masing – masing merupakan di antara para sahabat besar Nabi. Tiada ragu yang kedua – dua panglima ini merupakan antara manusia yang tinggi iman mereka kepada Allah taala.
Walaupun begitu, ini tidak bermakna yang mereka tidak boleh mempunyai pandangan yang berbeza dalam sesuatu perkara. Contohnya mengenai cara mencari dan menghukum pembunuh Uthman bin Affan. Namun disebabkan kekentalan istiqamah yang dipegang oleh mereka, dan masing – masing amat yakin dengan pendirian masing – masing, maka mereka sanggup bergadai nyawa demi prinsip tersebut hanya kerana iman yang teguh kepada Allah taala. Walaupun masing – masing sedih kerana terpaksa berperang, sedangkan mereka sebenarnya amat utuh dengan ukhuwwah Islamiyah, namun demi istiqamah yang menjadi tonggak kekuatan jiwa mereka, maka mereka tetap teruskan peperangan tersebut. Allahua’lam.
Seterusnya marilah kita ikuti kekuatan jiwa yang keempat. Kekuatan yang dimaksudkan adalah Sabar. Sabar bermaksud kuat atau teguh. Juga bermaksud pendinding atau benteng. Satu lagi maksud sabar adalah menahan diri. Terdapat 3 bentuk kesabaran yang perlu kita fahami dan seterusnya amalkan. Sabar yang pertama adalah sabar dalam melakukan perintah Allah. Sabar yang kedua adalah sabar dalam meninggalkan larangan Allah. Manakala sabar yang ketiga adalah sabar dengan ujian dan musibah yang menimpa kita. Kebanyakan dari kita lebih biasa mendengar erti sabar yang ketiga, tanpa menyedari bahawa sabar di dalam Islam juga bermaksud bersabar melakukan perintah Allah dan bersabar dalam meninggalkan laranganNya.
Sabar dalam melaksanakan perintah Allah bermaksud kita sentiasa kuat dan teguh untuk taat kepada perintah Allah. Bagi kebanyakan kepada kita, bukan mudah untuk sentiasa sabar bangun untuk solat Subuh. Solat tahajjud apatah lagi. Namun, bagi mereka yang sentiasa sabar dalam melaksanakan perintah Allah yang sukar ini, maka banyaklah ganjaran yang bakal menanti di akhirat kelak. Bagi seorang isteri pula, bukan mudah untuk sentiasa sabar dalam mentaati perintah suami, sedangkan Allah mewajibkan setiap isteri agar sentiasa taat kepada suaminya selagimana suaminya tidak menyuruh dia melakukan perbuatan maksiat dan mungkar. Seringkali si isteri mengeluh bila suaminya meminta segelas air. “Eh, awakkan ada kaki, bukannya tak boleh ambil sendiri.” Demikianlah sungutan si isteri. Alangkah derhakanya isteri yang perangainya begitu.
Sabar juga bermaksud sentiasa menahan diri dari melakukan perkara yang dilarang Allah. Bagi sesetengah orang, bukan mudah untuk menahan diri dari menipu. Sedangkan menipu merupakan satu dari perbuatan yang dilarang Allah. Malah ia juga merupakan salah satu dari cabang orang yang munafik. Namun, ada yang mengambil jalan mudah dengan menipu untuk kesenangan diri sendiri yang sementara. Nampaknya orang yang sebegini tidak sabar dalam meninggalkan larangan Allah taala.
Sabar yang ketiga adalah bilamana seseorang itu redha dengan ujian, bala, bencana dan takdir yang ditentukan oleh Allah ke atas dirinya. Ada kata – kata yang berbunyi “Kesabaran itu adalah ketika kejutan yang pertama”. Ini bermaksud dilihatnya seseorang itu mempunyai kesabaran apabila dia mampu redha dan masih tenang ketika pertama kali mendengar sesuatu berita yang menyedihkan, ataupun ketika saat mula – mula ditimpa kemalangan. Dia tidak cepat melatah atau marah dengan situasi itu, malah menahan dirinya dari menyebut atau melakukan perkara yang bodoh sebagai reaksi terhadap ujian yang Allah berikan kepadanya.
Sesungguhnya tidak semua manusia mampu bersabar…
Demikianlah dua lagi bentuk Kekuatan Jiwa, iaitu Istiqamah dan Sabar. Semoga kita diberi kesempatan dan kekuatan untuk meneruskan perbincangan mengenai kekuatan jiwa yang berikutnya, ameen.
Sunday, July 11, 2010
Kekuatan Jiwa
Di dalam mengharungi kehidupan di dunia sebagai bekalan untuk kehidupan di akhirat, kita sebenarnya amat memerlukan kekuatan jiwa. Kerana dari kekuatan jiwa itulah dapat membantu kita untuk meraih syurga. Umat Islam yang terdahulu, semuanya diuji dengan pelbagai ujian yang memerlukan jiwa yang kental. Sebagaimana firman Allah taala:
“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?” (Al-Ankabuut: 2)
Untuk mengetahui dengan lebih lanjut mengenai kepentingan kekuatan jiwa ini, bolehlah membaca artikel tersebut di link ini:
Ibarat Sebuah Rumah
Artikel tersebut ditulis oleh madu saya, Mimi ketika kami sama - sama mendengar tazkirah yang disampaikan oleh suami kami, Ustaz Emran. Kiranya kedua - dua tulisan ini saling lengkap - melengkapi insyaAllah.
Maka, bagaimanakah para ulama dapat mengenalpasti apakah kriteria – kriteria kekuatan jiwa yang diperlukan untuk menegakkan syiar Islam yang syumul berdasarkan panduan Al-Quran dan Sunnah? Untuk itu, para ulama silam telah bertadabbur dan mengkaji setiap ayat di dalam AQ untuk mencari apakah kekuatan jiwa itu. Hasil dari itu, mereka berhasil mengumpulkan 10 kekuatan jiwa yang penting yang perlu ada dan diamalkan oleh setiap hamba yang mengaku menganut agama Islam.
Kekuatan jiwa yang pertama adalah YAQEEN. Yaqeen juga bermaksud Iman atau percaya. Yaqeen, atau dalam bahasa Melayunya, yakin dapat dibahagikan kepada 3 jenis. Jenis yang pertama adalah ‘Ainul Yaqeen. Ini bermakna, seseorang itu dapat membina keyakinan setelah dia dapat melihat sesuatu perkara itu berlaku. Contohnya, jika dia diberitahu bahawa terdapat satu kemalangan di hadapan jalan, mungkin dia masih tak percaya sehinggalah dia melihat sendiri kereta yang mengalami kemalangan tersebut. Yaqeen tahap ini adalah keyakinan yang terendah, kerana seseorang itu memerlukan sesuatu ‘bukti’ atau material yang wujud dan dapat dilihat sebelum dia boleh mempercayainya. Jenis yang kedua adalah ‘Ilmu Yaqeen. Orang yang memiliki ‘ilmu yaqeen bermaksud setelah mereka memperoleh sesuatu ilmu, maka dengan keilmuan itu dapat membina keyakinan mereka terhadap agama. Manakala yaqeen jenis yang ketiga adalah ‘Haqqul Yaqeen’. Ini merupakan keyakinan yang hakiki yang hanya mampu diraih oleh orang – orang yang benar – benar beriman. Keyakinan bahawa manusia kelak akan dihisab dan mempercayai kewujudan Allah dan mempercayai segala yang datang daripada Allah swt dan mempercayai dengan jitu tanpa ragu segala arahan Allah swt.
Golongan inilah yang disebut sebagai golongan yang memiliki sifat Ihsan iaitu beribadah kepada Allah seolah-olah mereka melihat Allah kerana meyakini kebenaran agama ini dan sekiranya mereka tidak dapat melihat Allah swt maka mereka tetap meyakini bahawa diri mereka dilihat oleh Allah swt lalu di dalam kelemahan dan kekuatan, di dalam suka atau terpaksa mereka tetap menunaikan kewajipan mereka kerana menyedari dan menyakini mereka diperhatikan oleh Tuhan Yang Maha Gagah.
Lawan kepada yakin adalah syak wasangka dan perasaan was – was. Maka bagi mereka yang masih merasa was – was terhadap kebenaran agama Islam, sesungguhnya mereka masih belum mencapai tahap pertama dalam kekuatan jiwa iaitu keyakinan. Mereka inilah golongan yang rugi disebabkan belitan syaitan yang menimbulkan perasaan syak wasangka dan was – was itu.
Kekuatan jiwa yang kedua ialah IKHLAS. Ini bermaksud melakukan sesuatu HANYA KERANA ALLAH taala dan tidak selainnya. Jadi, bagaimanakah kita hendak mengikhlaskan diri kita hanya kerana Allah? Antaranya adalah dengan timbulnya rasa cinta yang mendalam kepada Allah taala. Kita juga mesti memahami dan mengetahui mengenai agama kita di mana di situ timbullah iman. Dan yang ketiga, kita hendaklah mengharapkan yang lebih baik di akhirat kelak tanpa mengharapkan sebarang balasan di dunia ini. Oleh itu, bagi para isteri, bila dikatakan ikhlas melakukan sesuatu di dalam rumah tangga, ia bermaksud tidak mengharapkan sebarang balasan atau pujian dari suami dan anak – anak. Contohnya, bagi seorang isteri yang berkerjaya dan penat seharian di tempat kerja, lalu dia pulang ke rumah dan bergegas untuk menyediakan makan malam.
Setelah siap memasak, diapun memanggil suami dan anak – anak datang untuk makan. Tiba – tiba si suami tidak mahu makan sebaliknya ingin keluar sebentar bersama seorang rakan. Maka apakah tindakan si isteri? Jika isteri itu memiliki kekuatan jiwa dan ikhlas ketika menyediakan makanan tadi, maka dia tidak akan merasa kecil hati atau bersedih. Yang penting, dia sudah melaksanakan tanggungjawabnya sebagai seorang isteri pada ketika itu iaitu untuk menyediakan makanan bagi keluarganya. Dengan itu, dia ikhlas melakukan tugasannya itu HANYA KERANA ALLAH dan tidak mengharapkan sebarang balasan dari suami atau anak – anaknya.
Memanglah, makanan itu mungkin membazir, tapi itu adalah antara suaminya dengan Allah, dan jika dia seorang isteri yang bijak, mungkin dia boleh menyimpan makanan itu untuk diubahsuai dan dijadikan sarapan pada keesokan harinya. Yang penting, dia tidak boleh hilang fokus iaitu tetap melaksanakan tanggungjawabnya sebagai seorang isteri yang masih tersenyum dan melayan suaminya dengan sebaik mungkin walau pada ketika itu hatinya terasa dengan tindakan suaminya yang tidak mahu makan masakannya. Ingatlah, tanggungjawabnya adalah untuk taat kepada suami kerana itu adalah perintah Allah.
Untuk senarai kekuatan jiwa yang seterusnya, akan disambung kemudian...
**artikel ini ditulis berdasarkan kelas Ustaz Emran yang diikuti oleh kami
Subscribe to:
Posts (Atom)